1.請問經常算命好嗎   算命越算不會越薄，也不會越厚。   算命能否能給當事人帶來益處，主要看當事人本人會不會善加應用算命這種古老傳統。算命術特別是中國周易的算命術，背后肯定是有科學道理的，只是我們暫時還無法用當前的科技手腕實證之而已，就仿佛中醫學一樣，背后一定有道理。   我覺得喜歡去算命算卦的朋友大多數都是會從中獲福的，由于這類人大多都有一顆忠誠的心，上帝神佛都喜歡忠誠的人，圣賢也喜歡忠誠的人，所以周易說，天之所助者順也，人之所助者信也。中國算命術是千古圣賢經過世代的積聚，傳播下來的為人們謀福利的工具，經常接觸沒有害處，但是當事人一定要會區分，不能盲從，不能迷信，要會區分，時辰堅持理性和警惕，要當心和遠離騙子。   2.八字算命會真的越算越薄嗎   命會越算越薄。   我不曉得是比我還癡迷的易學者的問題，還是基本不懂的問題，世界上有些事我覺得解釋是多余的。算命只是依據命者的出華誕期排出一個相似化學的公式，的出結果。   好像數學算數。實質沒變。   又怎樣會變薄呢。好像基因排列，自身是固定的，那科學家拿著你的基因圖就能無形改動你的命運，我也不會信的，命運算薄的問題其實是本人內心接受才能的問題。   同樣的命運，有說好的有說壞的，這在于經歷還是騙局的問題，你找百個騙子不如找一個權威，說句很難過也很實踐的話，你不是命算薄了，你是被太多巨匠忽悠傻了、關于這種問題，泰明覺得改動倉央嘉措的一首詩說說你的你命運定位問題?！端闩c與不算》你算，或者不算命命就在那里不悲不喜你算，或者不算命命就在那里不來不去算或者不算命心就在那里不增不減你算，或者不算命命運的手就在你的手里不舍不棄來命運的懷里或者讓命運住進你的心里默然改動沉寂歡欣越算越薄的說法很多。   我不想再反復我的見地，隨手看見網上一文，沒作者信息，但我很贊同。大家本人揣摩吧。   話多無益。命運，在普通人心目中，是一個十分神奇的概念，有人既想理解本人的命運，但又怕算命，由于聽說命會越算越薄。   那么，人的“命”真的會越“算”越薄嗎？在此十分有必要解答一下這個困惑很多人很多年的問題。要解答這個問題，首先必需解開一個生命的密碼。   什么是生命的密碼？生命的密碼就是表示人生命運的一些符號，這些符號通常簡稱為“命運”，由于不便于常規的解讀，所以有時便顯的比擬神秘。所謂的“命”，其實指的是“命局”，“命局”就是專業上所稱的“生辰八字”。   “生辰八字”其實也不深奧，它只不過是把人出生時間的數字符號1、2、3、4……，轉換成干支符號甲、乙、丙、丁……，或子、丑、寅、卯……而已。轉換成的干支恰恰是八個字，所以便稱為“生辰八字”，這個“生辰八字”在易學上被稱為“命局”或“命格”，這個“命”由于是業已構成的出生時間，所以是固定不變的，由于人不可能再回娘胎里重生一次。   那什么是“運”呢？易學上所謂的“運”，其實指的是“大運”，包括流年流月等這些相對變化的東西，有時統稱為“運勢”?！按筮\”是依據“生辰八字”按一定的規律排出來的干支，一步“大運”是十年，人的終身普通要運轉六七步“大運”。   而流年流月則是我們日常運用的農歷紀年。相對來看，“命”是固定不變的，而“運”則是不時變化的。   這個不變的“命”與可變的“運”，便組成了人們常說的“命運”。所以“命運”是由不變與可變兩種要素組成的，是一對矛盾，既然是矛盾，當然就契合哲學規律，就有存在的價值，所以也就不是迷信，也并不象人們想象的那樣神秘。   組成“命運”的干支都是有陰陽五行屬性的，用易學的觀念和科學的辦法去解讀這些干支符號的陰陽狀態與五行生克，這就是測算，也就是常說的“算命”?！八忝睆幕旧蟻碇v，實踐上是一種“術數”的規則運算，就象我們依據不同的公式去算題解題一樣，這其中沒有什么玄奧之處。   “算命”的過程其實就是在運用辯證法解析矛盾、解讀密碼的過程，是一種有理有據的術數的科學推斷，這里面沒有什么值得少見多怪的，更沒必要把它描畫的神乎其神，假如有人成心把其神秘化，那不是另有企圖，就是真正的迷信了。經過以上剖析我們曉得，所謂人的“命”就是標明你出生時間的五行狀態的一組干支符號，是先天構成的，固定不變的一組生命密碼，不論你怎樣去“測算”解讀，它還是它原來的容貌，原來是多重還是多重，不會由于“測算”而變輕變薄了，這就象我們去醫院檢查身體，不會由于檢查過后體重就變輕了，也不會由于檢查過后男人就變成女人了一樣。   這個道理十分簡單，所謂“命”會越“算”越薄的說法不攻自破。理解了“算命”的過程與本質，我們就不怕“算命”了，也就不擔憂你的命會越算越薄了。   當然，不怕“算命”也并不是倡導多多“算命”，由于這就象有病才去求醫一樣，沒病最好還是不去看醫生，更沒必要“無病嗟嘆”。實踐上求測者即如病人，測算者即如醫生，這個醫生十分相似于心理醫生，這個診所十分相似于心理診所。   當你遇到工作、生活、愛情、婚姻、財富、安康等方面的問題，理想中猶豫不定，難以取舍的狀況下，才有必要去找一下“算命醫生”幫你測算一下，看看病癥出在哪里，如何有針對性地去治療調整。有人仍會有疑問，既然說“命”是必定的，又改動不了，那去測算還有什么意義呢？算也是如此，不算也是如此，還不如不算呢！這種疑問不無道理，由于自古就有“善易者不占”的說法，不過那也是有條件的，說的是你假如真正的懂易了，也就看透人生世故，懂得自然調適，所以也就不需求算命了。   但這種疑問也不見得完整正確。單從命局來看，假如此命是個富命，你算與不算，以后照樣能財運亨通；假如此命是個窮命，你算與不算，以后可能還是一無所有。   不過話又說回來，單純的“命”你是“算”不動的，就象你搬不動大山一樣?！懊彪m“算”不動，但“運”卻是可調的。   “命”之所以“算”。   3.算命多算好嗎   假如命真的會越算越薄，那么算命就不可能在中國傳播這幾千年，民間有很多人之所以會說命越算越薄，是由于很多人貪小廉價，把本人的命四處亂發，總想免費求測，殊不知天下沒有免費的午餐，遇到心術不正的，半桶水的巨匠就會給往相反的方向去指點，這樣一來他離正確的人生軌跡就越來越遠，命運也就越來越差了，還有一個緣由就是有些命理喜好者，他們固然也懂一點命理，但是還是不會真正的算準，不精，因而吃算命這碗飯吃不到，吃不到葡萄喊葡萄酸，因而四處宣傳命會越算越薄，實踐上算命自身基本是不存在這樣的說法，只是看算命先生的程度到什么水平，能不能給求測者算精確，往正確的方向去指引。   4.命理學中命輕是什么意義   進來稱稱你的八字，命輕，命重以四兩為分界限，包括四兩，以上算重，以下算輕。   這個是當年袁天罡留下的，算是一個時期的產物，精確水平有限，并不是命越重約好，關于命運的預測也僅僅是個概率，大家不要拘泥在其中。月日時對應的重量加起來，然后停止稱骨數年的出生猴豬蛇壬申年：7錢乙亥年（1935）:9錢已巳年（1929、1989）:5錢甲申年：5錢丁亥年（1947）:1兩6錢辛巳年（1941）:6錢丙申年（1956）:5錢已亥年（1899、1959）:9錢癸巳年（1953）:7錢戊申年（1908、1968）:1兩4錢辛亥年（1911、1971）:1兩7錢乙巳年（1905、1965）:7錢庚申年（1920、1980）:8錢癸亥年（1923、1983）:6錢丁巳年（1917、1977）:6錢鼠兔馬甲子年（1924、1984）:1兩2錢丁卯年（1927、1987）:7錢庚午年（1930、1990）:9錢丙子年（1936、1996）:1兩6錢已卯年（1939）:1兩9錢壬午年（1942）:8錢戊子年（1948、）：1兩5錢辛卯年（1951）:1兩2錢甲午年（1954）:1兩5錢庚子年（1960、1900）:7錢癸卯年（1903、1963）:1兩2錢丙午年（1906、1966）:1兩3錢壬子年（1912、1972）:5錢乙卯年（1915、1975）:8錢戊午年（1918、1978）:1兩9錢雞牛龍癸酉年（1933、1993）:8錢乙丑年（1985、1925）:9錢戊辰年（1928、1988）:1兩2錢乙酉年（1945）:1兩5錢丁丑年（1937、1997）:8錢庚辰年（1940）:1兩2錢丁酉年（1957）:1兩4錢已丑年（1949）:7錢壬辰年（1952）:1兩0錢已酉年（1909、1969）:5錢辛丑年（1901、1961）:7錢甲辰年（1904、1964）:8錢辛酉年（1921、1981）:1兩6錢癸丑年（1913、1973）:7錢丙辰年（1916、1976）:8錢羊狗虎辛未年（1931、1991）:8錢甲戍年（1934、1994）:1兩5錢丙寅年（1926、1986）:6錢癸未年（1943）:7錢丙戍年（1946）:6錢戊寅年（1938）:8錢乙未年（1955）:6錢戊戍年（1898、1958）:1兩4錢庚寅年（1950）:9錢丁未年（1907、1967）:5錢庚戍年（1910、1970）:9錢壬寅年（1902、1962）:9錢已未年（1919、1979）:6錢壬戍年（1922、1982）:1兩0錢甲寅年（1914、1974）:1兩2錢數月的出生正月：6錢五月：5錢九月：1兩8錢二月：7錢六月：1兩6錢十月：8錢三月：1兩8錢七月：9錢十一月：9錢四月：9錢八月：1兩5錢十二月：5錢數日的出生初一：5錢十一：9錢弍一：1兩0錢初二：1兩0錢十二：1兩七錢弍二：9錢初三：8錢十三：8錢弍三：8錢初四：1兩5錢十四：1兩七錢弍四：9錢初五：1兩6錢十五：1兩0錢弍五：1兩5錢初六：1兩5錢十六：8錢弍六：1兩八錢初七：8錢十七：9錢弍七：7錢初八：1兩6錢十八：1兩8錢弍八：8錢初九：8錢十九：5錢弍九：1兩六錢初十：1兩6錢二十：1兩5錢三十：6錢數時的出生子（24、1點）：1兩6錢辰（8、9點）：9錢申（16、17點）：8錢丑（2、3點）：6錢已（10、11點）：1兩6錢酉（18、19點）：9錢寅（4、5點）：7錢午（12、13點）：1兩0錢戍（20、21點）：6錢戊（6、7點）：1兩0錢未（14、15點）：8錢亥（22、23點）：6錢批注詩：2兩1：短命非業謂大兇，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生2兩3：此命推來骨悄悄，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持2兩6：平生一路苦中求，單獨營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂2兩7：終身做事少磋商，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長2兩8：終身作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若不過房并改姓，也當移徒二三通2兩9：初年運限不曾亨，縱有功名在后成，須過四旬方可上，移居改姓使為良3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂慮3兩1：忙繁忙碌苦中求，何日云開見日頭，難得祖基家可立，中年衣食漸無憂3兩2：初年運錯事難謀，漸有財源如水流，到的中年衣食旺，那時名利一齊來3兩3：早年做事事難成，百計徒勞白費心，半世自若流水去，后來運到始得金3兩4：此命福氣果如何，僧道門中衣祿多，離祖出家方得妙，終朝拜佛念彌陀3兩5：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生活宜守舊，時來衣食勝從前3兩6：不須勞碌過平生，單獨成家福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖業須微有，來的明時去的暗3兩8：終身骨肉最高傲，早入學門姓名標，待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍3兩9：此命少年運不通，勞勞做事盡皆空，苦心極力成家計，到得那時在夢中4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張，前面風霜都受過，歷來必定享安泰4兩1：此命推來事不同，為人能干異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年云未通4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來4兩3：為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿一。   5.命會越算越薄嗎   想曉得命會越算越薄嗎就要先理解和所謂命？術數中，命分為“先天命”和“后天命”；所謂先天命指自出生一刻所得所定，術數中常見的算“先天命”的術數有“四柱八字”、“紫微斗數”、“鐵板神數”；這三種術數是相對理論比擬完善的算命術，而這三種術數有個統一特性，那就是需求預測者的生辰八字；生辰八字即指某人的出生年月日時，將年月日時分別轉換成天干地支或者十二宮又或條文，然后依據各自特定理論推演出一個人的福禍休咎。我們理解了算命是用這些東西，那么我們也很容易得知，無論是算一次還是算一百次，我們的八字-即出生年月日時是不可改動的，因而，命越算越薄也就無從談起了。   理解了先天命我們發現命越算越薄根本是不成立的，那么后天命呢？所謂后天命即是某人由于出生的思想、環境、時期、文化背景不同而有著不同的影響。說淺顯一點后天命即是“運”。運勢的好壞順逆跟命是息息相關的，那么運有沒有改動的可能？當然有，假如沒有的話就是“宿命論”，既然是宿命論大家何必辛勞工作，坐下來玩樂便是。改動運勢的辦法有很多，其中最重要的一條是“思想認識”，也就是說一個人假如看事物的思想方式可以改動的話，運勢隨之而變。我曾問過教師命運能不能改？“改動盡在眨眼間”教師如是說。而有宗教信仰深沉的人命運也幾與原來有所不同便是這個道理，順便提一句，要因信仰而改動的才叫真的宗教信仰，流于外表者不在此列。   給人算命的既有高人也有學易不精者，常算命的人曉得，有時這個教師和那個教師說的南轅北轍，以至不曉得該信誰的了，假如你遇到這種情況算是僥幸的，那么不幸的呢？不幸的是遇到A教師給算一下覺得有些準，A教師說這人財運不好；遇到B教師給算一下也覺得蠻準的，B教師說這個人婚姻不好；遇到C教師算一下，C教師說這個人安康不好；瞧瞧，這個人根本哪里都不好，偏偏遇到的教師算的還都有一些準，那么這個人就真倒運了，由于他遇到的都是“一瓶不滿半瓶閑逛”的教師，這種教師看似挺準但又沒有出神入化，所以越算越迷惑，越算越覺得本人命不好，爾后，只需遇到一點不順都會歸咎于“命不好”，殊不知人生不如意之事十之八九，由于算命巨匠的給出的意念而壓制住了本人的運，這不就是命越算越薄了么。   命運算越薄的來因更多是出自民間說法，在古代，街頭算命那是下九流的行當，但算命也存在高端，例如諸葛亮、張良、鬼谷子、袁天罡、李淳風、邵康節、劉伯溫這些古代名士。當然了，前邊所述的古代名士沒人叫他們算命先生，無不是一代宗師，稱謂變了但實質就是算命的，這個是沒錯的。而那些稱之為下九流的是指街頭擺卦攤糊口的測字先生。在那個物質及其匱乏的年代，去街上掛攤算命的人無非就那么幾種：   ①落第秀才看功名；   ②孝子家老人有病看能否能挺過；   ③婦女獨守等在外丈夫看能否有不測；   ④家有官司是非。   大家能夠想象下，假如你是個賣豆腐腦的，你的攤邊是算命先生，每次去算命先生那算命的人都有一個共同現象，那就是都很“倒運”，好像去醫院的人百分之90都有病一樣。而這種現象會給那個年代的人的認知則是“去算命的運氣都不好”，進而則演化為“命算多了會運不好，你看哪有去算命的命好啊”。三人成虎事多有，因而有這種現象也就見怪不怪了。事實上算命跟命的好壞沒太大關系，算了曉得了，不算不曉得，如此而已。而古代那些富豪貴人也一樣算，孩子一出生就要算一算，但老百姓看不見，自然就不認這個理兒。   屋上土和什么最配   水宜相配天河澗下泉中皆吉，如先得平地木成格大貴。   什么是屋上土   生于丙戌年、丁亥年的人是屋上土命。屋上土便是磚瓦土，丙、丁均屬火，地支戌、亥為土、水融合。屋上土命的人容易懈怠的性格讓他們成事很難，只要得到來自親友的協助、提攜才會取得財運上的轉機。這就仿佛房屋需求掩飾看起來才會恢弘大氣一樣，否則便是爛泥一塊。   生肖的屋上土命人，生于1946年、2006年，是自眠之狗。他們頭腦聰明，大方豪爽，由于為人重情意，所以在財運和事業上都有朋友協助，但做事猶豫不決，很容易在合伙做事和婚姻上遭遇波折，空耗錢財。   生肖屬豬的屋上土命人生于1947年、2007年，是過山之豬。他們是靠本身白手起家的命格，做事四平八穩，終身勞心費神，父母緣和子女緣都比擬薄。他們的依賴心比擬強，很容易滿足現狀，成家后有配偶約束的話，財運會開端轉旺。   屋上土缺什么如何   屋上土的人缺金，女人才能強，有才氣；可惜！難以得到人緣，工作上不容易發揮實力。   屋上土的人缺木，做事謹慎，有深遠的謀財才能，是一個具備了相當聰慧與謀略的人。行為表現溫和，很好相處，心性聰敏；可惜，缺乏獨立性。   屋上土的人缺水，運勢比擬穩定，晚婚晚育較多，但是財運相對較好。   屋上土的人缺火，年幼的安康運勢不佳，多病多災，生命力比擬頑強。   屋上土的人缺土，男人桃花運極強，有可能會腳踩兩只船。結婚會選擇賢妻良母型的，但是婚后的生活，并不稱心，多半會有婚外情。   屋上土合適什么行業   納音五行為土命的人合適于土地買賣、房地產、建筑、土產業、農蓄、農牧、飼料、機械買賣、引見業，企業參謀、設計、秘書、農作物、經銷商、代理商、喪葬業、水泥業、石板石器、瓷器。土壤研討者、畜牧獸、土地、水泥等，建筑業、房地產買賣業。當鋪、古董家、審定師、中間商人、引見業、及代書、律師、說客、法官、代理、管理、護理。替代、買賣、設計、參謀、秘書。墓地管理、書記、簿記、記載員、會計師。   屋上土命事業的開展方位   屋上土納音五行屬土，土的位置在中央，同時又位在西南，與夏末(農歷六月)相應，土含吐萬物，萬物生于土，死于土，土是萬物之家，土生長在夏末，夏與火順應，所以土因火而生，土和水能夠相剋，這是自然界的道理。   什么命克屋上土命   與屋上土相克的納音有：爐中火、山頭火、山下火。   男屋上土配女屋上土   男土女土：雙土夫妻好姻緣、共歡1世福雙全、兒女聰明多興隆、富貴榮華好家園。   祝賀，男屋上土與女屋上土適宜相配。努力運營糊口定能幸福圓滿，甜甜美蜜！   1.女命七殺格到底好不好   女命七殺格六親方面：代表女命之偏夫，男命之兒子。   七殺意義及其特征：假如一個人有過人的精神，而加于其身的任務，法令，義務卻都是強迫性的，強撼，，完整沒有陰陽諧和，剛柔相濟之美，反生我行我素之心，有兇暴作用假如沒有食神制裁，從中消去雙方的剛銳抵觸，則必兩全其美，所以有制叫“偏官”，無制叫“七殺”。七殺的見地，大致與正官相相似，唯須留意的是，正官乃以全協作為手腕，其性較溫和；七殺乃以竟爭為手腕，其性較偏激，霸道無情；不過假如八字制化恰當則煞氣可做威權作用，更可發揮才干，古今大富貴，大威權者大都有這種格局，假如制化不得當，則日主弱，禍來難料，日主強，命途也多怪異。   所以普通來講，八字只需有七殺一點用來對自身產生適度的慎重、惕勵、鞭笞之作用及對任何事產生適度之抗力即可；不喜歡七殺太多，形成對自身肉體或肉體的傷害；八字若七殺過于強旺，一定要日主強身旺，食神抑止或印星轉化生身，否則七殺直接克身，日主定然拼出全力以對抗，一朝一夕，構成一股恨意與肅殺之氣，行事就難免陰沉偏激，具有叛逆性，很容易走極端，而犯下大錯，所以七殺氣盛之造，天性孤單。古語：“若人有偏官，猶如抱虎眠”這就意味著偏官格是矯捷，權利愿望強，有的時分以至不惜一切弄權謀術，一意孤行，因而，世界上有許多大勝利者都是偏官格，這不是沒有理由的。   不但如此，而且，有偏官格的人一想到任何把戲時，就會馬上付諸行動，和同為“官星”的正官那種穩健的作法完整不同。假如八字身強，原局七殺強而帶羊刃，則做事果敢有氣魄，這種格局若格局食傷力氣比印星重，多就武職官吏或工程界或非外科醫生；若原局印星力氣比食傷重，多就文職官吏或商業主管及學術界，這種人，大多嫉惡如仇而有威嚴，能有大開展。   普通來講有偏官又有羊刃的話，是最理想不過了，由于，只要偏官的話，不會取得他人尊崇，但是，假如有羊刃的話，不但會遭到眾人的尊崇，而且也會做一個指導人物。假如八字身弱以財、殺為忌神，而七殺的力氣強于財星，行運再遇七殺，就很容易成為揮霍金錢財務，而不知節制，此人游手好閑，喜生事生非，容易作奸犯科，替社會治安帶來無數的攪擾。   普通而言，有偏官的人大多無法過著平穩的人生，而且這種人的職業大都為軍人，或政治家，假如再兼有偏印的話，便能夠當一個學者、宗教家、教育家、醫生、法律家、藝術家等。日支是配偶的部位，于日支有偏官，且是官殺混雜的格局，夫妻易反目，難得圓滿相片。   對日干而方，偏官成陰陽不相配之故，假設再于日支有沖，沒有合來救的格局，不可思議，婚姻必有異常的變動。對男性來說，偏官代表孩子，普通說來，時柱有偏官的人，都和子女的緣份較薄，不過命格七殺制化得當的話固然他和子女的緣份較薄，但是他的孩子，多半會在文學界、藝術界、或軍政界發揮所學而取得名望。   七殺為用神或吉神時：1、個性剖析：偏官格的人有俠義心、斗爭性很旺盛、決斷力也很豐厚，喜歡冒險，有志氣，富進取心，生性嫉惡如仇，見義勇為，抑強扶弱，言出必行，不善虛偽客套，能于打破惡劣環境，當世界愈紛亂的時分，偏官的真正價值也就愈能發揮出來，這就是偏官不容易讓世人發覺的優點。2、行運感應：大致與正官一樣，但是七殺所表現的方式比擬剛性，突出與忽然的現象，如在權益的斗爭，事的競爭、外力壓榨、刺激、冒險、升官、聲譽等都可以突破萬難，如愿順遂。   七殺為忌神或兇神時：1、個性剖析：喜歡酒色而好斗，而且個性耐心，而且容易和別人發作抵觸，做事過度激進，使人難以容忍與體諒而樹立敵人，所以知心的朋友不多，若偏官欠制化的人，相當自傲，但人格好勝，甚具報仇心，容易以牙還牙，而鑄下大錯。但身旺而偏官衰弱的人，易成因循姑息；身弱但偏官強旺的人個性脆弱，依賴心很強。   所以七殺格必需有制化才不致養虎為患。2、行運感應：容易被外力壓榨，不測傷害，生命的風險，作奸犯科，虛耗錢財，兄弟朋友反目成仇或女性的婚姻戀愛不順利而多懊惱等。   合適職業范圍：1、最合適從事“競爭”、“毀壞性”的事業或參軍2、財滋弱殺，財煞相生的格局皆合武職。3、食神制殺過度者，為寒儒。   4、身旺而有七殺，羊刃者可作官職、公職或者是軍職。5、官殺并見時，適合作九流術業之人，貼身在之旺弱來決議職位之上下。   6、殺印生化格，則有從事寫文章、宗教、書記、會計主任、企業關系之高級職員或公家機構的高級公務員的資歷。7、身弱殺多，全國各地官混雜，無印轉化，則為人偏剛好斗，市井流氓或職業兇手多此等人也。   2.女命七殺格怎樣   女命七殺格不一定就壞。這樣的人性格堅強。假如在事業上有建樹的話。七殺格還是好的。不用為此擔憂。性別：女   公歷：1984年4月28日14時   坤造：甲子戊辰壬辰丁未7歲運   大運：丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌   性格剖析：（八字算命）   ●為人獨立，不服輸，自尊心強，不在乎任何艱難，將艱難視為人生進程中的應戰。具有野心，容易樹敵，經常與他人發作摩擦。   ●腦筋靈活，有知覺力，學得快。富磁性，天性心愛，招致對較好事物的追求。有自行其道，想花最少代貸得遂所愿的傾向，這很容易增加敵人。不要使本人變得自我縱容，克制此妄想的傾向吧！   命造簡批：   ◎人際關系：能夠遭到配偶或配偶手足的協助。   ◎多藝多能，才高八斗，擅長藝術，繪畫，音樂，書法。   ◎孤單之命，感情開展不順，性好佛道，有宗教歸宿感，宜修心命理、五術。   ◎不愁吃穿，衣食豐足.   ◎子女操行端正，有上進心和事業根底，老運得安樂榮華。   ◎子女容顏敦厚，性情和順，孝敬父母。   ◎頭胎多易生女，命主與子女的緣份深。   ◎祖上清貧，出身不高，幼年生活寬裕，長大后與父親不睦。   ◎受祖上福蔭，出身書香門第，幼年生活快樂，安全福祿。   ◎暮年幸福，子孫有積存，且孝敬晚輩。   ■為人勞碌，手足無時停，早年難守，財來財去，不聚財寶，有虛無實，晚景發財發福，女有料理旺相之命。   ■合適的職業：土木業、電氣商、建筑業、木器商、酒類商。忌水類?！鰬摿粢饽晗蓿菏艢q，廿六歲，五六歲，七十歲。   3.女命七殺格到底好不好   女命七殺格六親方面：代表女命之偏夫，男命之兒子。   七殺意義及其特征：假如一個人有過人的精神，而加于其身的任務，法令，義務卻都是強迫性的，強撼，，完整沒有陰陽諧和，剛柔相濟之美，反生我行我素之心，有兇暴作用假如沒有食神制裁，從中消去雙方的剛銳抵觸，則必兩全其美，所以有制叫“偏官”，無制叫“七殺”。七殺的見地，大致與正官相相似，唯須留意的是，正官乃以全協作為手腕，其性較溫和；七殺乃以竟爭為手腕，其性較偏激，霸道無情；不過假如八字制化恰當則煞氣可做威權作用，更可發揮才干，古今大富貴，大威權者大都有這種格局，假如制化不得當，則日主弱，禍來難料，日主強，命途也多怪異。   所以普通來講，八字只需有七殺一點用來對自身產生適度的慎重、惕勵、鞭笞之作用及對任何事產生適度之抗力即可；不喜歡七殺太多，形成對自身肉體或肉體的傷害；八字若七殺過于強旺，一定要日主強身旺，食神抑止或印星轉化生身，否則七殺直接克身，日主定然拼出全力以對抗，一朝一夕，構成一股恨意與肅殺之氣，行事就難免陰沉偏激，具有叛逆性，很容易走極端，而犯下大錯，所以七殺氣盛之造，天性孤單。古語：“若人有偏官，猶如抱虎眠”這就意味著偏官格是矯捷，權利愿望強，有的時分以至不惜一切弄權謀術，一意孤行，因而，世界上有許多大勝利者都是偏官格，這不是沒有理由的。   不但如此，而且，有偏官格的人一想到任何把戲時，就會馬上付諸行動，和同為“官星”的正官那種穩健的作法完整不同。假如八字身強，原局七殺強而帶羊刃，則做事果敢有氣魄，這種格局若格局食傷力氣比印星重，多就武職官吏或工程界或非外科醫生；若原局印星力氣比食傷重，多就文職官吏或商業主管及學術界，這種人，大多嫉惡如仇而有威嚴，能有大開展。   普通來講有偏官又有羊刃的話，是最理想不過了，由于，只要偏官的話，不會取得他人尊崇，但是，假如有羊刃的話，不但會遭到眾人的尊崇，而且也會做一個指導人物。假如八字身弱以財、殺為忌神，而七殺的力氣強于財星，行運再遇七殺，就很容易成為揮霍金錢財務，而不知節制，此人游手好閑，喜生事生非，容易作奸犯科，替社會治安帶來無數的攪擾。   普通而言，有偏官的人大多無法過著平穩的人生，而且這種人的職業大都為軍人，或政治家，假如再兼有偏印的話，便能夠當一個學者、宗教家、教育家、醫生、法律家、藝術家等。日支是配偶的部位，于日支有偏官，且是官殺混雜的格局，夫妻易反目，難得圓滿相片。   對日干而方，偏官成陰陽不相配之故，假設再于日支有沖，沒有合來救的格局，不可思議，婚姻必有異常的變動。對男性來說，偏官代表孩子，普通說來，時柱有偏官的人，都和子女的緣份較薄，不過命格七殺制化得當的話固然他和子女的緣份較薄，但是他的孩子，多半會在文學界、藝術界、或軍政界發揮所學而取得名望。   七殺為用神或吉神時：1、個性剖析：偏官格的人有俠義心、斗爭性很旺盛、決斷力也很豐厚，喜歡冒險，有志氣，富進取心，生性嫉惡如仇，見義勇為，抑強扶弱，言出必行，不善虛偽客套，能于打破惡劣環境，當世界愈紛亂的時分，偏官的真正價值也就愈能發揮出來，這就是偏官不容易讓世人發覺的優點。2、行運感應：大致與正官一樣，但是七殺所表現的方式比擬剛性，突出與忽然的現象，如在權益的斗爭，事的競爭、外力壓榨、刺激、冒險、升官、聲譽等都可以突破萬難，如愿順遂。   七殺為忌神或兇神時：1、個性剖析：喜歡酒色而好斗，而且個性耐心，而且容易和別人發作抵觸，做事過度激進，使人難以容忍與體諒而樹立敵人，所以知心的朋友不多，若偏官欠制化的人，相當自傲，但人格好勝，甚具報仇心，容易以牙還牙，而鑄下大錯。但身旺而偏官衰弱的人，易成因循姑息；身弱但偏官強旺的人個性脆弱，依賴心很強。   所以七殺格必需有制化才不致養虎為患。2、行運感應：容易被外力壓榨，不測傷害，生命的風險，作奸犯科，虛耗錢財，兄弟朋友反目成仇或女性的婚姻戀愛不順利而多懊惱等。   合適職業范圍：1、最合適從事“競爭”、“毀壞性”的事業或參軍2、財滋弱殺，財煞相生的格局皆合武職。3、食神制殺過度者，為寒儒。   4、身旺而有七殺，羊刃者可作官職、公職或者是軍職。5、官殺并見時，適合作九流術業之人，貼身在之旺弱來決議職位之上下。   6、殺印生化格，則有從事寫文章、宗教、書記、會計主任、企業關系之高級職員或公家機構的高級公務員的資歷。7、身弱殺多，全國各地官混雜，無印轉化，則為人偏剛好斗，市井流氓或職業兇手多此等人也。