1.民間看香是怎樣回事   民間看香其實是指，侗族借神力以理解各種事物的巫教活動。   據傳，侗族地域有些人有看香技藝，這種技藝并非師傳，是具有某種特性所致，似有神附身?！翱聪恪闭呒矣猩駢?，專供與他相伴之神，“看香”時，先焚香化紙，請神來臨，用頭帕蒙頭，坐于凳上，神（也稱師傅）來臨后，來“看香”者需求請問什么便發問，師傅就會查看，把要問的事給予講解。   來“看香”后若是被人用法術整治或中邪等，就會被指點出來，并提出解放方法，聽說只需依樣畫葫蘆，常常會得到預期的效果。此習現已消逝。   擴展材料：   其實民間所謂的看香，和易經八卦，陰陽五行，風水勘輿，手相面相，觀色望氣，佛家經咒，道家符篆，通靈問事等等被以為是迷信的東西都真實而客觀的存在著，只是我們不夠理解，不曉得原理基本，隨聲附和的說是迷信。   符咒，在道門（道家、道教）修煉中是一個重要的組成局部，《說文解字》中載：“祝者咒也?！痹邳S帝時期祝、咒是不分的，黃帝時設的官職祝由，又叫咒由。符咒中的咒語來源于古代巫師祭神時的祝詞。   《尚書·無逸》說：“厥口詛?！?，疏云：“祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也?！标U明最初的咒語就是用言語通知神明請求懲罰惡人，并向神明發誓賭咒現代符咒之術幾近失傳。   參考材料：   百度百科：符咒   百度百科：看香   2.怎樣看香火   最低0.27元開通文庫會員，查看完好內容>原發布者：ux6t86其實大多數都是妖或鬼魂，民間的草民尊稱為仙如今很多中央呈現看香火算命的，特別在東北鄉村或縣城，有很多看香的老太太或年親青婦女。   據我知到的理論，寫出供大家參考。仙類分好幾種，下面就逐個引見：“出馬仙”出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，然后在我國北方地域發揚成一種巫文化。   據傳說，巫師是能夠與鬼神交流和傳達信息的人，是一個樹立于凡人與神鬼之間互通訊息的一個職業，其擔任的是上傳下達，把神的旨意帶給凡人，然后把凡人的請求傳達給天神。這種文化傳承到今天，就演化成了出馬的方式。   弟子與仙家的緣分普通分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關系。弟子自身就有著一定的法力，只不過是閱歷了輪回無法運用，還有這些弟子有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開端，就和仙家們捆綁在了一同，一同度人，積聚功德，共成正果。   還有一類弟子是家族持續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，后來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，照舊逗留于人世，所以要繼續找弟子幫起持續堂口香火來濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的后代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口。   出馬普通都是北方比擬普遍，素有南茅北馬之稱?！俺鲴R”是指一些動物的仙，例如狐貍，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年。   3.一個香頭是什么意義   頂神有一個名字，叫“香頭”，頂神的過程，叫踩香頭.   而所謂頂神的人就是能給人看事，算命，求褂，等等有異能的人.   香頭大局部都是良家婦女，并且很多人都很仁慈，但是也有例外，比方黃鼠狼，蛇精，（蛇精又叫龍二爺）之類的，它們就特地踩那些嫉妒心，敵視心強的人作為香頭.而狐仙就特地找一些很仁慈的人.   踩香頭的緣由有很多，比方有報恩類型的，就是曾經救過一種動物，后來這個動物經過修煉成精，或成仙了，就來報恩.這類型的通常都是幾年之后就走了.還有一種是世襲型的，就是這個家族每一代都有，其它的各種各樣的都有，有很多類型.   4.一個香頭是什么意義   頂神有一個名字，叫“香頭”，頂神的過程，叫踩香頭.而所謂頂神的人就是能給人看事，算命，求褂，等等有異能的人.香頭大局部都是良家婦女，并且很多人都很仁慈，但是也有例外，比方黃鼠狼，蛇精，（蛇精又叫龍二爺）之類的，它們就特地踩那些嫉妒心，敵視心強的人作為香頭.而狐仙就特地找一些很仁慈的人.踩香頭的緣由有很多，比方有報恩類型的，就是曾經救過一種動物，后來這個動物經過修煉成精，或成仙了，就來報恩.這類型的通常都是幾年之后就走了.還有一種是世襲型的，就是這個家族每一代都有，其它的各種各樣的都有，有很多類型。   5.我想曉得出馬仙方面的學問   出馬仙除了打災去難之外，還有一個緣由，是由于他們在修練過程中需求采人世之陽氣、日月之精髓，普通狀況下靈體到1500年以上，更精確一點說是到2000年以上（也有極特殊的狀況滯留人世的）就不再做出馬仙了，而是分開人群，去深山古洞里靜修了，其實也不是人世的深山古洞，說是深山古洞指是個喧囂的中央，沒有外來靈體打攪。所以以后您聽到有人說他的仙才能很高呀，道法很高呀，一萬年呢，您能夠一笑置之了。由于不一定是人在騙人，而是有的靈體在騙人，他們的才能也只能騙騙人，不會騙過比他道法高的仙類的。   按仙的所修職業把仙分為六類：一、通冥界。主要看民間叫癔病的家鬼外鬼、童托、煙魂、小孩子夢癔、招沒臉的、招臟東西（呵呵，有人叫臟東西是好朋友，好詼諧呀）；二、陰陽宅、風水師。他們主要看陰宅和陽宅的風水。當然陰宅的陰氣太重，對子孫后代不好，陰宅的陰氣重普通狀況是有外鬼、外靈、外仙侵入占領自家的陰宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、財運等等，有的弟馬是特地頂仙看相算命算卦的；四、看實病，看實病的有兩種，一種是看紅傷，就是骨折、脫臼、腳崴了、手戳了等等。另一種是內科病，能夠感知到病人身體某個器官有病變，普通是用草藥給人冶病，小到感冒，大到腦血栓。但我倡議，最好只讓他們看看本人是什么部位有問題，然后去醫院專項救冶。五、看仙堂，立保家仙堂和出馬仙堂，這是專修的而且道法必需要高，對方要服，才讓你的仙做師傅領本人的仙出馬。六、其它。由于仙家所修的真的是千差萬別，我勉強把他們分為六類，各類中間的細節問題也是很多的，沒有方法分得再細。   出馬仙有閉眼看病的，有睜眼看病的。   按仙的看病的辦法把仙分為五類：一、看香，也叫看香火頭，就是來看病者上三柱香，然后仙依照香燒的快慢來看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家依照你的華誕時辰（年月日時）給你掐算看病，有的只需年月日就能夠，掐算的時分還很有可能用卦象做診病的補充……，三、看面，就是相面……，四、看脈，就是診脈，從脈象中能夠看出病情……，五、感知，例如看陰陽宅，通靈者要親臨現場感知是陰氣重還是陽氣旺……。以上五種辦法普通狀況下都不是單一存在，好多時分是幾種辦法分離著看病的。   不要簡單的把鬼當做靈異，在靈異世界中鬼是無足輕重的，只要少數的鬼類有才能打攪人，所以論壇里朋友們所遇到的靈異事情——關于鬼的事情，也大多是本人的覺得，與鬼無關，頂多算心魔。很多事情還是應該用科學的方法處理，真實處理不了的，再找通靈者幫助。   大堂仙的個性大局部比擬張揚，屬于外向型的。疑問：仙家們如何修煉呢？就像武俠小說里修煉武功那樣嗎？   可不是都張揚。每個堂營里必需要有黃仙，黃仙是跑腿學舌的，也是挑事兒的，純屬外向型，都愛折騰，愛玩，游山逛水，招生事端，他們歷來不怕事兒大，越繁華越好，普通狀況下找茬打架的都是黃仙，所以黃仙撐堂（做堂主）的很少，黃仙還愛吹噓，總撿大的說，總說本人的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，這是他們的個性。但也有少數修為高的，修為高了自然就安靜多了……   仙家的修練可沒武俠小說那樣神乎其神，兩年時間就變成武林高手了。他們都是一步一個足跡，要學會每一招每一式，要背會每道經、每道咒，要練習寫好每張符，他們弄不好會出人命的也會出仙命的，所以必需認真。用勤學苦練形容他們最貼切，每個出馬仙出馬的時分都會哭的，是由于他們勤學苦練這么多年（至少300年以上），終于有出頭之日了，他們其實都很苦，修練的路呀漫長而艱苦，孤單卻要自強。   6.都說算命是騙人,為什么還算得那么準   易經算命是中國五千年傳播下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的目光，站在科學的角度去對待易經算命，既不能由于某些沒程度的預測師打著周易算命的旗幟騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能由于某些通曉五術，通曉命理的預測師算的準就愚蠢的置信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，預測師控制的命理學問直影響到預測的精確性。   指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷于易學，曾游走四海，訪問名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐厚的理論經歷，可以真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是權威網站認證的命理學專家。   你也能夠上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預測實例。   所謂命，就是一個人生下來，這終身要做什么，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是必定的。而運呢，運就是人在世界上所閱歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一改換，小運一年一換、流年則是我們所閱歷過的每一年。命運合在一同就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平整的，就順，坎坷不平的就迂回坎坷。   有人說本人的命運本人控制，也有人說命運是必定的，是改動不了的，這兩種觀念只能說是各對一半，假如命運真的是能靠本人把握的，試問天下間除了傻瓜跟肉體病患者以外，有誰不想好好把握本人的命運出將入相，有人會說，既然是命中必定，那假如不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生后，八字已定，其終身的大運也就必定，八字的金木水火土與終身的大運也都將遭到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時分，由于遭到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的貴人，都是對本人協助很大的人，由于運氣行的好，跟命里陰陽五行均衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運轉得不好，整個人也就會變得很頹喪，短少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟本人作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能闡明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時，拱手于小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運到底是必定還是能改動，來打個比如，比方一只雞，從蛋殼出生后能夠經過后天的精心飼養，使它生長得更好，更大，更強壯，但是雞一直是雞，再怎樣努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都能夠經過后天的努力和改動去完成屬于本人命中必定的最大的勝利，但不是每個人去努力都能夠做將軍，不是每個人去努力都能夠當皇帝，命運合在一同就能夠看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。易經是中國傳播了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的理解本身的命運，而是在曉得命運的根底上還要曉得去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最合適在本人出生地為準的東方城市開展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方開展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，原本應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境地不在于算得準，而是應該在算得準的根底上如何做到改動命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬于本人命中的最大富貴，快速走向屬于本人的勝利此岸。   7.很神的算命我想曉得有沒有什么原理   你說的這種狀況傳統的算命不同，傳統的算命是模仿自然自然規律停止推算，沒有鬼神概念，有一定的精確率，但是像你描繪的那樣的精確率用這種方法還辦不到。   你所說的這種狀況，我也見過，這種占卜屬于“靈占”，這種現象目前沒法用科學合了解釋，但是的確存在無可置疑，靈占，就是應用靈體停止預測過去將來，但是這種靈體不是我們所說的“神”。   依據者種人描繪，他們能看到或者能聽到你聽不到的聲音，好像有人通知他一些事情，那個人只是傳話的作用，是一個中介，這種不能成為神、或仙，由于，多數是鬼、或者是妖，主要包括蛇妖、狐妖、黃鼠狼妖等還沒得正果的精靈，它們救助人體傳達信息，有的人是免費幫人排憂解難，目的是這些精靈希望得正果，有些歹意的精靈借用人體傳達信息，需求高額的報答，目的是吃苦為禍人世。精靈們假如一旦選擇這家人做媒介，那它們普通都會總跟著這家人，比方說奶奶能通靈，死后兒子或者孫子、孫女接替奶奶的工作。   1、八字中財星遇到爭合的人   八字中定義為父親星的財星，遭遇兩個以上的印星來爭合，則父親多有出軌的事情;或者父親關于母親感情不會很忠實。假如原局代表財星無根，又被合化，或者根弱，遭遇沖克，則父親可能與其他女人私奔。   2、年月獨像無制化的人   八字中年月為父母宮位;年月獨像，是指年月為同一五行。假如年月為獨像為財星，則不利母親，與母親緣分較淺;獨像為印星，則不利父親，與父親緣分較淺。假如為其他六親星，則與父母緣分都淺。獨像都有獨占、霸道的跡象，所以自然父母容易離婚再娶再嫁的跡象。   3、八字中偏正財混雜，或者天干虛透兩處偏財的人   八字中偏正財混雜，闡明偏正財俱透天干，偏財代表父親，正財也代表繼父。假如局中混雜無制無化，則可能是父母再婚、二婚之象。男命則本人可能有偏室。兩處都是偏財的話，則更為明顯。   4、八字中父母宮位干支相戰的人   八字中無論月柱，或者年柱為父母宮，作為父母宮的年柱或者月柱，假如呈現干支相戰，都是父母不合的跡象。假如局中這種狀況沒有挽救，制化，則父母離異的可能性很大。   1.中國古代算命術的目錄   前言   自序   算命術的緣起   天命觀的產生和先秦諸子的天命觀   算命術的來源、開展和成熟   算命術的根底理論   天干bai地支   陰陽五行   天干地支和陰陽五行的配合   五行和四時五方   五行的旺相休囚死和寄生十二宮   天千地支的刑du沖害化合   十二生肖和地支   四柱算命的詳細zhi辦法   怎樣排八字   推算大運、小運、流年和命宮   關于五行生克的術語和用神   八字中有關的星宿神煞   命理中五行和干支的剖析   日干、格局和干支合化刑沖的見地   富貴dao貧賤和壽夭疾病的推算   從八字五行看人的性情容顏   看八字，論六親   怎樣看大運和流年的吉兇榮枯內   人格八字舉例   關于女命的見地   合婚宜忌   《金瓶梅》和《紅樓夢》里的兩次算命   古代名人八容字舉要   算命術的批判   墨子的“非命”觀   古人都置信算命嗎？   算命術中的意味律和演繹法   學術乎，迷信乎？